隈研吾：寻找我们这个时代的建筑精神

QA隈研吾
你的建筑理念最广为人知的是“负建筑”，三十年后再看这个概念发生了什么变化？
我80年代初的时候，日本经济高速发展，针对那个时代和社会问题。包括《十宅论》，提出的概念是针对混凝土建筑结构下的模式。之后我也在寻找什么样 的建筑适合与今天的环境与社会融合。“隙间”展上的Share Room，意味着我们这代建筑师对于时代的思考。我试图构想一种全新的生活方式，确切的说，一种全新的社会形态

听说你至今还用手绘而非电脑做设计稿？
用圆珠笔画过的、留在纸面上的痕迹很真实，更让我放心。数字化不放心啊。另外，飞机起飞着陆时电脑无法使用，这时候用笔写写画画，会涌出很多灵感和想法，所以使用笔和纸是很重要的。

在中国工作期间，你觉得中国和日本的区别在哪里？
中国是老板文化，对于一个项目，老板自己做决定是企业文化中根深蒂固的东西。害怕承担风险的日本工薪族体系是无法建出真正有意思，能够名垂青史的建筑的。像“竹屋”，不仅用了日本只有不怕被起诉才敢用的材料，它的造型也很大程度上依托了中国的文化。

在中国建造木结构建筑，由于国内建筑法规的要求，与您在日本的建造经验很不一样。您怎么处理这些不同？
我感受到在中国建造木制建筑——从一方面来说这是需要保护的传统营造方式——需要引起建筑师特别的关注。我们从没有大事化小地处理每一步建造过程，每个环节都与工程师做了无数讨论。

 
地震后，你的心态以及对建筑的态度有变化吗？
震后我所想的就是“真正的结实是什么？”。用混凝土和钢筋造出的房子并不意味这结实，真正的解释在于对“地点”的解读。了解地点具有什么样的自然条件，才能造出真正解释的建筑来。

对21世纪的建筑什么是最重要的？
是否能通过物质建成一种“联系”。比如说地震后物质都粉碎了，但就算化成了瓦砾，地上残留的联系也能够构造出建筑，我一直在考虑这个议题。

在建筑院校内，您拥有不少“粉丝”。面对他们，您的建议是什么？
尽可能地去实地观察建筑物本身。直接观察的经验远比看图片有效地多。

您觉得，今天是一个创造全新建筑方式的时代吗？
当然。现代主义是对于工业时代的回应。那个时代早已远离我们。今天，我们需要寻找这个世纪的概念，来取代现代主义之于我们今天的影响。