泰北夜丰颂 王子出家记（二）

小王子变身记

第二天清晨五点，叮……. 叮……. 叮，从寺庙方向传来清脆响亮的钟声，越来越急促，貌似孩子们已在寺庙开始准备工作了。我快速洗漱完毕，摸黑出门，十多分钟后，顺利到达寺庙。身穿掸族传统服饰的男士们，正在卖力地击鼓造势。

寺庙大厅里的白炽灯在夜色中显得有些昏暗，里面则是热闹非凡，所有孩子和家人都早早到达。大人一边为小孩化妆，一边喂粥。这几天，孩子是全家的最高“领 导”，家长都细心照料。化妆的程序很繁琐，要涂指甲油、抹口红、脸上打粉底、手带戒指、脖上挂着白色的珍珠项链，从头到脚，则被五颜六色的闪闪发亮的皇家 服饰包裹着。头顶着插满鲜花的皇冠，人手持扇子一把，俨然活生生的“小王子”形象。这样的装扮，代表出生皇室的佛陀小时候在皇宫里的模样。

天色渐渐明亮，但依然是迷雾天气。“小王子”们纷纷骑在父亲肩上，一旁有亲戚举着高高的金色保护伞，为他们遮阳。他们跟随着掸族的特色音乐，手舞足蹈地围着 佛塔转圈热身。八点左右，整个队伍从寺庙出发，正式开始围着夜丰颂的主要寺庙巡游。我跟着队伍，一路走过Muay Tor、JongKham、Don Chedi 等寺庙，前方有人用锣鼓开道，好不热闹。每进入一所寺庙，孩子会跟着僧人念经
并磕头，从僧人那里请求对过往所犯之错原谅，好从获新生。

游行队伍多了许多当地市民，将围着夜丰颂主要街道巡游。当地妇女换上传统服饰，头戴草帽，聚集在寺庙门口。两位妇女一组，肩上用扁担挑着孩子在寺庙出家时所 需的生活用品，有钵、枕头、被褥、床单、碗等等，另一边，则是挑的柴、米、油、盐等物资，排成长长的一队。是孩子们的家人为感谢接待孩子出家的寺庙准备的 心意。八点半，孩子们与队伍一起在寺庙门口集中，随着一连串鞭炮锣鼓声，浩浩荡荡地迈开了步子。

队伍前面，是几位能歌善舞的妇女以传统舞蹈开道，最前面，是由一匹打扮漂亮的白马引路，它象征着当年带着佛陀走出皇宫，踏上修行之路的那匹珍贵的白 马，意味着这批小孩踏上人生初次修行之路的开始。队伍在城中环绕，小孩的亲朋好友全部出动助威。中途休息时，不少中年男子身上散发着酒味，显然他们之前有 喝酒热身，在大街上跳舞。

曼谷的朋友S 突然把一小孩从他家人肩上接过来，放在自己的肩上，踏着欢快的步子左右摇摆，孩子不怕生，跟着高兴。S 问我：“来，要不要试试，只要你举了他，你会有好运的。”我把孩子接过来，比想象的重得多，飘飘然走了几步后，赶快还给其家人，我怕把“小王子”摔着呢！

中午游行完后，所有人被邀请到寺庙免费用餐！晚上，孩子们还聚集到寺庙用晚餐，他们边吃边聊，十分可爱。用完餐，一小孩跟曼谷的S 玩起了手指头游戏，正要出家的他，看来童心未泯。“你多大了？”我通过S 翻译后问一个小孩。“我十岁了。我旁边的是我哥哥，他十二岁，我们这次一起出家，他说。“那是你们自愿出家，还是家人让出的呢？” 我又问。“是父母与我们商量后，一起做的决定，我们都愿意。之前还有些担心，现在觉得挺好玩的！”他回答说。“哈哈，活动前你们有学习些佛学知识吗？”我 接着说。“有
的，要学习朗诵巴利文，还有一些戒规。比如，我们要受10 戒，不杀生，不说谎，不偷盗，不喝酒，午后不食等等，”他这样告诉我。

接下来，是最重要的一天。早上热身活动开始，家长举着孩子原地转圈，等待着从“小王子”到小沙弥的最后仪式。九点，出家仪式开始，数十位僧人坐在台上，下面 整齐坐着孩子和家人。仪式由僧人主持，先是孩子跟着僧人念我听不懂的巴利文，然后向僧人们磕头。然后，工作人员拿着一支支插有白色鲜花的叠好的橙色袈裟， 递到孩子手里后，他们双十合十，袈裟托在他们的手臂中央，开始另一轮巴利文诵经。之后，僧人和家人们一起为孩子换上袈裟，好些母亲，潸然泪下，是为此时的 激动心情，也是为孩子骄傲。

家人们把孩子搂着，拿着手巾给孩子的脸擦汗，场面感人。僧人们接着用剃须刀为孩子剃眉毛。S告诉我说，泰国和尚 剃眉毛有2 个原因，一是因为当年跟缅甸打仗时，好跟他们的和尚区别开来，避免缅甸那边敌人假扮和尚混进来。二是出家人要放下一切贪念和尘世杂事，要以纯净的身心出 家，剃眉毛亦是一种表现形式之一。仪式完毕后，整个寺庙成了层数橙色的海洋，孩子们则津津有味地享用起出家后在寺庙里的第一顿午餐。

“小王子”一下成了小沙弥，之后被分配到夜丰颂入住。第二天，需要上街化缘，孩子们长长的队伍，手里托着钵，赤脚整齐地走在街上，成了亮丽的风景线。村民们早 就准备好了供养他们的食物，许多家门口都站有人，等小沙弥的到来，这是全城人民的骄傲。泰国是小乘佛教国家，每天清晨出门化缘，布施者赠予的食品全部都放 至钵中，五味杂陈酸甜咸辣皆有，一如他们的人生。

回到Kam Ko 寺庙，这里被安排了不少小沙弥。钵里的食物被统一放到指定处后，小沙弥们便在寺庙里开始清晨的诵经。之后，丰盛的自助大餐开始，托钵而来的鸡蛋、糯米、饼干、酸奶等分类进盘，由各自选择食物。

看 着他们吃得香，我也饿了。早餐后，我便踏上了返回清迈的中巴车。坐在车的最后一排，当车驶离夜丰颂半小时后，路过一小镇，马路上很热闹，是该镇的Poi Sang Long 游行队伍。驶过队伍后，我回头隔着玻璃往后看。同排的一泰国母亲手里抱着的小女孩突然问母亲：“他们在干什么呢？”

泰国母亲温柔地对女儿说了两个我才熟悉的词——Sang Long！

指南

交通
从 清迈汽车站可搭到夜丰颂的班车，全程大约需7 小时，路程为山路，备好晕车药。建议先从清迈坐车前往拜县，约3 小时，车资150 铢，可在拜县停留2-3 天，体验泰北乡村生活。然后，顺路从拜县前往夜丰颂，同样3 小时，车资150 铢。另外，夜丰颂有小机场，可从曼谷或清迈搭乘飞机前往。如果你是自驾游爱好者，可选择租摩托车从清迈自驾前往。沿途风景非常漂亮。从清迈骑摩托车到夜丰 颂后，可到泰国旅游局TAT 办公室领取证书一张，以证明你征服了这段共有1864 个弯道的极有挑战的旅途。

旅游
可拜访长颈族部落，女性从小就在脖子上套上铜圈，根据年龄的增长会逐渐增多，最终会有20 来个。位于泰缅边境，距离夜丰颂30 公里左右。

美食
夜丰颂以掸族(Shan State) 人为主，当地小店可吃到Shan Noodle，是掸族人的面食，像干拌的掸族杂酱面等，就很受欢迎，在缅甸也十分流行。

住宿
夜丰颂不大，各式民宿、客栈多集中于市中心的Jong Kham湖附近，约150-1000铢不等，可自行选择