巴德岗尘缘

尼泊尔人一直认为，虽然藏传佛教在西藏拥有最多信徒，但唐卡绘画的主要形式和内容，最早起源于尼泊尔，随着7世纪莲花生大师传入西藏，后来在西藏进一步发展和传承，反过来又影响到尼泊尔本地的唐卡绘画。这种说法同唐卡在7世纪出现于西藏也可相互印证。 我去的Lama Thangka Painting Center，是本地最著名也最悠久的唐卡学校，有30年历史。一栋三层楼里，20多个学生正专心作画，雪白的画布反射着晨光，照亮他们专注的眼睛。画师先描出线条和沟线，然后分部位填色或晕染，描上金线或金粉，然后再用玛瑙笔反复摩擦令其金光闪现。这样的唐卡即使在幽暗的室内也闪闪发光。 这里卖的唐卡有学生画的，也有Master绘画，所谓Master是从事唐卡绘画10年以上的技师。Master又分一级和二级。看唐卡跟看瓷器有几分相似，见识了真品，庸脂俗粉便不入眼了。一幅好的唐卡不管布局多繁杂细密，也层次分明线条流畅，即使画一百尊一样的佛像，也能观得每副面孔的喜悲，即使画一百只一样的鸟儿，也能看出不同的眼波流转。 在加都，唐卡价格从2-1000美金都有，很难比较。在这里，一幅标准尺寸（40×30英寸）的一级唐卡，绘画时间常常在40－70天之间，价格300-500美金不等，除了画工之外，其工艺含金量也是重要因素。这个含金量是指真的金子。 传统绘画唐卡，以明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料是用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物，虽经百年岁月仍艳丽明亮。黑金唐卡（Black & gold）在黑色背景上用金粉描绘出图案, 其整个画面古朴神秘，具有非常强烈的装饰效果，尤其受旅游者欢迎。刻金唐卡（Gold carving）是先用金粉在画布上涂上厚厚一层，用朱砂勾勒，然后用刻刀压刻出线条，只在佛的发髻、底座和眼等部位涂上颜色，整个画面笼罩在一层金光里，非常堂皇，令人震撼。由于绘画时需要凝神专注于刻刀上，金光对眼睛会形成伤害，技师不能长时间工作，因此绘画的时间比其它品种更长，常常超过两个月。 身材瘦小的Ram不厌其烦地展示唐卡，他是这里的艺术总监，脾气谦和但有韧性，尤其是在漫长的价格拉锯战中，我领教了他的厉害。最终我挑了刻金唐卡，在昏暗的屋子里，它那莲花宝座散发出的幽幽金光，如佛光普照，令我眩晕；当然金子多了总能让人眩晕，这幅唐卡耗金6.5克。 选择唐卡除了看画工，再就要合眼缘，我佛如来见一切众生皆大欢喜，如果当你面对一幅唐卡，心中升起欢喜之心，那应该就是它了。那些最好的唐卡依然是由庙里的喇嘛画的，用心和用手，毕竟是不同境界。从前寺庙供奉的唐卡不能签名，很多优秀的画师在历史上也寂寂无名。现在唐卡成了艺术品，优秀的艺术家会在作品上留下签名。 从唐卡学校里出来，已经适应了黑暗的眼睛，被近午的阳光晃得睁不开眼。 我把勺子一次次竖起来, 这种国王酸奶（king yogurt）如此稠浓, 通常数到10它才落在碗里, 糖和蜂蜜都会破坏它原有的味道, 没有任何食物比它更接近爱情的本质：酸，甜，浓烈，欲罢不能。 在CAFÉ Nyatapola 下面仰头看，满眼是粗细不一的大腿，客人们喜欢把腿伸出栏杆外面，俯视下面的碌碌人群。大概是位置太好的缘故（在广场中心），价格也高，一杯咖啡等于Thamel一壶的价格。 参观游行也是巴德岗旅行的重要内容，游行的理由五花八门，比如现在，一支长长的鲜艳的队伍浩浩荡荡迤逦而来，最前面是各个学校的学生，穿着各色校服，后面跟着乐队、妇女各色人等。这么浩大的游行，理由是：为了地震的建筑安全。 加德满都、帕坦和巴德岗三城的建筑风格非常近似，房子多是红砖色，也有白色墙壁的，质朴的红砖衬着深粟色的精制木雕，令人一见倾心。民居和神庙混杂一起，在曲折的小巷中神奇地展开。一路缓坡上行，古旧的砖楼木屋挤压着狭窄的街巷，连绵的垂檐把天空遮蔽成狭长的走廊。无论是皇宫建筑、大小庙宇，还是普通民居的门窗，都布满精致的木刻图案和花纹。雕刻大都以宗教为题材，佛像、菩萨、湿婆、毗湿奴等千姿百态神态各异的神像衬托着古老的墙体，时光也在其上留下自己的刻痕，斑驳陆离。