纪念芷江

这种巫术现象很多科学家在进行研究，各说不一。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然、争相走避的队伍，掩饰其非法行为。 龙津风雨桥的西北端，有天后宫。“天后”即闽人信仰的“妈祖”，所以这里又称内陆最大的妈祖庙。从河边踏上17级台阶，青石雕花栏杆围成的门楼斗拱飞檐，颇有气势。门坊由4根石柱和95幅青石浮雕画屏镶嵌而成。青石浮雕中有名著《武汉三镇》，常被画册征引。《武汉三镇》的面积仅0.216平方米，悉将三镇尽收浮雕之中，长江、汉水二水交汇，舟来楫往百余只，舟子或闲谈、或对弈、或摇橹、或饮酒，形态各异，岸边店肆繁忙，黄鹤楼、归元寺则用镂空手法重点经营……所以天后宫是县级文物保护单位，而单这石坊为省级文物保护单位。 入得门坊，天井中有女道士闲坐看花，一回首，忽见门坊背面门楼二层为一戏台，格局与寺庙大相径庭。后知天后宫又是当年的福建会馆，就不奇怪了。《芷江县志》载：“乾隆十三年（1748）福建客民所建。” 戏台有对联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。”这“顾后”说得贴切，回首看戏，身后可坐着天后娘娘呢。横批高悬“大千世界”四字，点破身世之感。 侧殿才是供着道教主神的三清殿，四周排着些碑刻。 据报道，芷江县文物管理所集到一块石碑，碑文落款处刻：“潭阳（今芷江）邓其鉴撰文；渭阳（今凤凰）沈从文书丹；渭阳沈岳焕（沈从文原名）篆额。”立碑的时间为“民国十年（1921）岁次，辛酉二月谷旦” 。经考证为沈从文青年时代的书法手迹碑刻。这块石碑一直被当地农民当作搓衣板，直到文物部门发现后才得以保护，移进天后宫。 我没有找到这块石碑。 沈从文和芷江的渊源不浅。沈从文虽是凤凰人，但有五舅在芷江任警察所长，由他安排，沈从文在警察所里作了一名办事员。碑文的书法就是那时写下的。 除了五舅，沈从文还有一家在芷江名望最高的亲戚。这就是担任过民国政府总理的熊希龄的家族。那时，熊希龄已迁居北京，坐落在芷江青云街的熊公馆，由熊希龄的七弟熊捷三照管。熊捷三的妻子，便是沈从文的七姨。熊捷三本人也曾做过国会议员，在芷江是头号人物。沈从文就是在熊公馆阅读了大量的中外小说。 听说沈从文在芷江做事做得好，有出息，母亲便卖了老家的房子，带了沈从文的九妹来到芷江，在熊府附近赁屋与儿子住在一起，卖屋所得近三千块银元，全数交由沈从文经管。 这时沈从文已到了18岁，不可抗拒的自然法则，使他糊里糊涂地恋上了朋友的姐姐。那朋友开始向沈从文借钱，似乎很讲信用，今天借钱，明天还钱，经过无数次借还之后，沈从文终于发现，由自己经管的那笔钱，有一千块左右不见了。 沈从文终于明白自己吃了大亏，那一千块钱连同自己的“爱情”一起子虚乌有。这事总有一天要被人知道，他感到在芷江再也无脸见人，便给母亲写了一封信，信上说：“我做了错事，对不起家里，再也无脸见人。我走了，这一去永远也不会回来了……”当夜瞒着母亲和熟人，悄悄地离开了芷江，果真再也没有回来过。 沈从文说熊公馆“离沅州府文庙只一条小通道”，我找到了文庙，而三进大宅的熊公馆则不见片瓦，原址上是芷江第一幼儿园。 进得文庙，见一地荒草，左偏殿拆得只剩下梁架，右偏殿的格窗竟砌了砖，住着一户人家，往里看，一地的锅碗瓢盆。正殿里的素王像好不孤单，幸有三个老木匠用绳墨锯刨做着新的格窗，一屋新鲜木屑的味道。正殿后即占为了芷江民族中学，既是兴学，想必孔子不会怪罪。 问那三个老木匠，算是重修文庙吗？说是，要抢在9月前修好，不是为了收门票，而是那时芷江要举行纪念抗战胜利60周年的国际和平节，好些国际友人要来芷江呢。 这些国际友人不知道屈原，也不知道沈从文，来这里只是纪念那场史上空前的战争。